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Ano 4 • n. 7 • jan/jun. • 2014
FernandoAntôniodaSilvaAlves
investigação e deficiências no atendimento da jovem estuprada
(CÔRREA, 2013) Assim como no caso da jovem indiana, ocorreu o
estupro coletivo de uma mulher por homens que se consideravam
seus donos. O sentimento de posse, reivindicada mesmo que por
meio da violência, é um dos traços característicos de uma forma de
dominação de gênero.
Este estudo pretende demonstrar até que ponto os traços da
dominação masculina, por meio do exercício do poder simbólico,
funcionam como fator criminógeno no surgimento dos delitos sexuais e
de uma sequência de atos de violência contra a mulher, especialmente
em nações emergentes ou tardiamente industrializadas, como o
Brasil. Para isso, alguns conceitos trazidos às ciências sociais pela
teoria de Pierre Bordieu serão bastante úteis na elucidação de uma
criminogênese fundada nas relações de gênero, culminando com os
bárbaros atos divulgados na mídia nos últimos anos e que atestam um
perigoso cenário de violência a que estão sujeitas milhões de pessoas
no mundo por conta de sua diferença de gênero, em prejuízo de sua
dignidade sexual.
PODER SIMBÓLICO E DOMINAÇÃO MASCULINA
EM BORDIEU
Inicialmente, acerca das estruturas de poder e dominação de
gênero em uma sociedade é importante destacar alguns conceitos
iniciais trazidos às ciências sociais pela teoria dos sistemas simbólicos.
Tais sistemas são concebidos como instrumentos de conhecimento
e comunicação estruturados num poder de construção da realidade
baseada numa ordem de sentido (ordem gnoseológica) que torna
possível as interações sociais (BOURDIEU, 2012). Isso implica dizer
que, alémdas produções simbólicas estaremassociadas à ideologia de
uma classe dominante, exercendo uma função política, como concebe
a teoria marxista, esses instrumentos de comunicação impõem ou
asseguram a dominação por meio de uma violência simbólica.
Para se entender a violência simbólica, é preciso, antes, entender
os conceitos de campo e de capital simbólico desenvolvidos por
